ピノキオピー（匹诺曹P）的作品常以黑暗讽刺的视角探讨社会与人性，《不死身ごっこ》（中文：装不死游戏）延续了这一风格。歌曲通过初音未来的虚拟声音，刻画了一个在残酷现实中“假装不死”的群体。背景设定可能影射现代社会的压抑环境——人们被迫用麻木和强颜欢笑来面对痛苦，甚至将“装作无事发生”视为生存的默认状态。歌词中反复出现的“不死身”（不死之身）并非真正的永生，而是一种反讽：人们用自我欺骗的方式逃避必死的未来，却在精神上早已“空无一物”。
歌曲的叙事充满超现实意象（如“脑髓被挖空”“心脏被压碎”），暗示精神与肉体的双重创伤。而“粗劣的止痛药”“BUG的兵器”等比喻，揭露了现代社会用浅层安慰（如娱乐、物质）掩盖深层痛苦的现象。最终，歌曲并非歌颂“不死”，而是批判这种扭曲的生存游戏——所有人无论善恶终将死亡，但人们仍选择在虚无中大笑起舞。
“大丈夫 脳みそ抉られたって すでに空っぽだし” （没关系 就算脑髓被挖出 反正早已空空如也）——开篇直接展现一种极端的麻木状态。主人公用“空无一物”来自我安慰，暗示精神已被掏空，痛苦无法触及内心。这种“无所谓”的态度实则是长期压抑后的防御机制。
“ってふりするのが デフォってなんでだい? ねえ?”（装作没事 为什么成了默认设置？呐？）——此处质问社会规则：为何“强颜欢笑”成了生存的必需品？
“不死身ごっこしよ 血を吐いてダンスしよ”（来玩装不死的游戏吧 吐着血跳舞吧）——将痛苦转化为荒诞的表演。“吐血跳舞”象征在伤痛中强行维持表象，而“忘记100%会死的未来”则点出人们用逃避面对注定终结的生命。
“ちょっとバグってるけど”（虽然有点出BUG了）——暗示这种“不死”状态实则是系统（社会或个人）的故障，是不自然的、扭曲的。
“最強ぶってる奴も死ぬ 今日はビジュ良い奴も死ぬ”（装强大的人会死 今天颜值高的人也会死）——强调死亡对所有人的公平性，批判社会中的虚伪阶层分化。随后“諸行無常の花火”（无常的烟花）借用佛教概念，形容生命短暂如烟火，人们却在残缺中相互挣扎（“欠けた部分まさぐりあって”）。
“喉笛切って歌おう 残酷な世界 カリカチュアして”（割开喉咙歌唱吧 将残酷的世界漫画化）——用极端意象表达反抗：即使肉体毁灭，也要用扭曲的方式消解世界的残酷。“舐めあって わろてます”（互相舔舐伤口 笑着）则体现群体在痛苦中互相依偎却又无力改变的荒诞。
反复的“よいこ/わるいこ みんなは不死身?”（好孩子/坏孩子 都是不死的吗？）和“はいはい不死身”（是是不死身）——以机械应答讽刺社会对“坚强”的标签化要求。最终“死んじゃうけど わろてます”（虽然会死 但笑着）点明核心：人类明知终局是死亡，却仍选择用笑容掩盖绝望与生存欲望。
整首歌通过初音未来冰冷的声线，强化了“非人化”的表演感，呼应歌词中“平気兵器”（冷静兵器）的隐喻——人被迫成为麻木的机器，在假装不死的游戏中循环。