《桂花谣》以桂花为情感载体，贯穿游子离乡与思乡的双重脉络。歌词通过"捕风的影""奔波在命运的桥"隐喻都市漂泊者的生存状态，而"岭南有桂花香"与"去岭南的方向"形成空间闭环，暗合岭南地区作为周深祖籍的在地文化符号（其祖籍湖南但因地域接近常被纳入广义岭南文化圈）。全曲在个体迁徙与精神回归的辩证关系中，构建出三层意象时空：
"长安-岭南"构成古代流放路线（唐代贬官多从长安至岭南），"旧时烟火"与"新芽"形成断裂性共生。地图比例在此被诗意解构："山遥路遥"丈量出物理距离，"不觉山水迢迢"则消解了地理阻隔，最终通过"桂花香"实现空间弥合。
歌词建立多重时态嵌套：
• "泛黄的欢颜"与"常念旧风光"构成倒叙记忆
• "草木繁花催人憔"指向线性时间恐惧
• "过往终是来日方长"将黑格尔"否定之否定"命题转化为存在主义慰藉
日升月落的重复意象与"又念情长"的递进式抒情，形成西西弗斯式的永恒轮回。
桂花作为核心符码，串联起三重精神维度：
1. 嗅觉记忆载体（风中的香/满庭芬芳）
2. 苦难见证者（"雕琢成沧桑"呼应岭南桂花经冬不凋特性）
3. 生命图腾（"万物生长"对应岭南气候下桂花周年生长的生物特性）
"独守桂花香"的个体选择，最终升华为"功过皆妄"后的存在本真。
全曲通过"捕风-守香"的动态平衡完成精神救赎，在风土叙事中抵达海德格尔"诗意栖居"的哲思层面——那缕穿透千年移民史的桂花香，恰是安顿现代乡愁的永恒坐标。