该歌词以白蛇传说为原型，聚焦白素贞得道化形的修行过程。青城山作为道教名山，与峨眉山共同构成四川道教圣地的文化坐标，"洞中千年"暗合白蛇修炼需经历三灾九难的传统修仙叙事，"脱胎换骨"则对应动物精怪突破本体限制的核心母题。
第二段展现修真者伦理：通过"勤修苦练"的累积达成量变到质变的飞升，"皈依三宝"指代佛门三宝(佛/法/僧)，此处体现宋元话本中三教融合的特质。重复的"渡我出凡尘"形成梵呗式咏叹，将修行痛苦与超脱渴望转化为音韵循环。
"弃红尘"与后文渡劫形成叙事张力，暗藏修真文学中"情劫必渡"的永恒命题。菩萨点化的祈求，既是对正统修行仪轨的遵循，也预示未来为情触犯天条的命运转折，道门修行与人间情爱的二元对立已隐含在修真誓愿之中。
叹词"啊"构成川江号子的时空纵深感，"嗨呀嗨嗨哟"的复沓运用具有巴蜀民歌特色，使千年修真史诗获得地域文化锚点。演唱者通过气声与转音处理，模拟出洞中修炼的回响效果，人声器物化达成"音画同构"的艺术表达。