歌词构建在佛教"业力轮回"概念之上，"bad karma"直指因果报应的宿命论。通过"无的地狱"与"消逝"的重复吟唱，展现对现代社会价值崩塌的深度质疑，最终指向存在主义困境——当时间冲刷文明痕迹，人类争斗终归虚无。
"唇枪舌战"对应现代社会的话语暴力，"新闻噩梦"隐喻信息时代的认知污染。"无心地狱"的双重意指既包含佛教八大地狱中的"无间道"，又暗合海德格尔"被抛入世"的存在焦虑。金属音乐的失真音色恰好具象化了这种精神世界的扭曲震颤。
副歌"时过境迁"的英文原词存在微妙歧义——"look back"既可指回望亦可解作反刍。这种时空错位投射出尼采永恒轮回观的当代变奏：当技术进步无法拯救精神荒芜，每一次文明轮回不过是业力模式的重复演绎。
"人们分崩离析"呼应鲍曼"液态现代性"理论，描绘社交媒体时代共识瓦解的混沌图景。"不要相信人类"的反复呐喊已超越个体愤怒，成为后真相时代集体无意识的症候式表达，与三岛由纪夫《不道德教育讲座》中对人性本恶的论述形成跨时空共振。
日本视觉系音乐特有的"恶美学"在此完成现代转型：传统艺道对"物哀"的追求被解构为数字时代的群体性癫狂。歌词中英文混写的撕裂感，恰如东洋现代化进程中传统与后现代的激烈碰撞，形成独特的文化混血美学。