作品建构在众生困局与宿命反抗的双重语境下。以「人妖皆有心妖」的设定隐喻众生相，通过「轮回绳索」「山河阴谋」等意象铺陈权力体系对个体的束缚，锋刃既是物理武器更是精神觉醒的象征。"你写尽一字一笔是我"揭示宿命中留有自主书写的缝隙，最终指向用抗争重构命运文本的生命哲学。
"心妖"作为具象化意象，映射佛家三毒流转于各族群的精神困境。血色刀光划破的不仅是善恶二元对立，更是对身份政治(人/妖)的祛魅。重生的拼凑魂魄暗含后现代式的主体重构，黑夜后的锋刃则是存在主义式的主动抉择。
全词采用双螺旋结构：首尾两段营造轮回闭环，中间三段构成挣脱闭环的三重动力——刀锋的暴力破除、情感的永恒牵绊、文本的重写可能。末段首句复现开篇却转折于"锋刃斩破"，形成诗学破格。
"虚伪血肉"直指拉康镜像阶段的认知困境，躯壳作为能指与所指断裂的表征。欲望迷宫里的人妖清浊之辨实为福柯知识/权力的规训产物，"殊死一搏"即是在规训体系中寻找反规训的生存缝隙。
"唯情字难破"在解构主义的狂欢中竖起存在主义的标杆，布伯式的"我-你"关系成为对抗虚无的锚点。"此生命篇改写"以德里达的替补逻辑，阐释爱情作为延异符号对既定宿命的书写覆盖。
通过兵解主义暴力(斩碎善恶)与后结构主义文本策略(重写篇章)的双轨并行，在打破传统神话体系的同时建构新型神话范式。锋刃既破除又建构的特性，完美诠释德里达"既是毒药又是解药"的解构要义。