戏目结构暗合二十四节气体系，从春种到秋收形成完整闭环。"浸粟"对应谷种浸泡的农事初启，"布田"描绘秧苗移栽的耕作场景，"赶鸟仔"再现守护庄稼的田间日常。农人在谢神仪式中重现生产过程，将劳动经验转化为可展演的集体记忆。
三献礼般的戏剧编排暗藏空间政治学：前四折戏侍奉神明，末段「晒谷」场景的突然转调形成世俗介入。请求保留的戏棚既是献祭之地，亦是现世狂欢的过渡空间，让民间歌谣得以在神人临界处生长。
"割稻"与"晒谷"的重复句式制造农事节奏感，稻穗扬场的动作被提炼成时空刻度。颗粒归仓的过程化作物质转换的隐喻，曝晒的不仅是谷粒更是时间本身。这种循环模式解构了传统祭祀的功利性，将农事提升至生命崇拜的维度。
歌词末尾的邀约打破观演界限，乡民从仪式的被动参与者转变为艺术创造的主体。戏棚在此完成从祭台到舞台的功能嬗变，土地神的注视下，劳动号子与祭祀古调在同一个声场共振。