《桃花过渡》源于台湾歌仔戏经典剧目《陈三五娘》的"撑船歌"段落，表现船夫与桃花娘对答场景。原为男女调情对唱形式，江蕙版本保留诙谐衬词节奏，通过十二月时序展开叙事，暗含渡船女性与世俗生活的矛盾张力。
"面抹粉"与"提珊瑚"的悖反动作，凸显盛装下的空闺孤寂。"槟榔"作为闽南婚俗信物，暗示对礼教规训的微妙抗争。
以"无神魂"暗喻水上人精神困境，船体空间矛盾（顶食底睡）勾勒劳动者狭仄生存状态，水鬼意象反映对自然力量的原始恐惧。
传统戏曲人物喻体隐含反讽，将乡野情事提升至杨家将戏剧高度，草根情欲被赋予英雄叙事外壳，形成市井与崇高的荒诞对照。
"三当无米"直击物质匮乏，与情欲纠缠形成双重困局。动词"缠"字活化经济窘迫下的关系博弈，折射社会底层的生存智慧。
"雨伞随人走"构建游移意象群，槟榔(催情)、雨伞(庇护)、无尾(无果)组成情爱符号链，展现流动社会的速朽情感模式。
"出汁生虫"以肉体溃败喻精神荒芜，衣破无人补的细节白描，直指社会边缘群体尊严的瓦解过程，具强烈现实批判色彩。
年终祭祀场景强化宿命轮回，祖灵崇拜与个体孤寂形成终极悖论。"诛冬风"的闽南俚语收尾，将全篇提升至存在主义的荒诞维度。
全曲保持"四句联"传统格式，衬词系统构建情感呼吸腔调。通过月令结构将碎片化场景编织为完整的时代图卷，方言俚语中蕴含强烈的草根生命力与黑色幽默，在狂欢化叙事下藏匿深刻的生存悲悯。