这首台语歌曲通过强烈的道德批判，反映了传统社会对失信背义者的愤怒。歌词直指不择手段抢人生意、勾结作恶的贪婪之徒，延续了闽南语歌曲善用市井语言刻画社会现实的特点。歌曲创作背景可能与早期台湾工商业发展过程中频发的恶性竞争现象相关，警示人们在追逐利益时必须守住道德底线。
"抢人的生理"指使用卑劣手段抢夺他人生计，"钻鸡笼"隐喻投机取巧的歪门邪道，"菜头棒心"比喻像空心萝卜般徒有其表的虚伪品性。这些方言俚语的选用强化了市井百姓面对恶势力时的鄙夷态度，与"抬头三尺有神明"的因果论形成道德震慑。
歌词建构了三重道德枷锁：通过兄弟规劝体现人情约束，用"臭名现世"强调社会舆论压力，最终上升至"神明报应"的信仰层面。这种从现实惩戒到精神威慑的逻辑链条，完整呈现了传统汉族社会的伦理维度，反映草根群众面对不公时既愤怒又寄望天理的心理状态。
"啊"字感叹词的反复咏叹增强了控诉力量，平仄押韵的台语文句在演唱时配合悲苦曲调，塑造出说书人式的道德训诫氛围。将"无良心"与"无路用"并置，既批判道德沦丧也否定实用价值，暗示失去诚信者终将被社会双重淘汰。