韩红的歌曲《归来》创作于2008年，是她对西藏深厚情感的真实流露。这首歌不仅承载着她个人的成长记忆，也反映了众多离乡游子对故土的思念与回归渴望。韩红出生于北京，但自幼在西藏长大，她的母亲是藏族人，父亲是汉族人，因此她有着深厚的藏族文化根基。从小在雪山、草原、经幡和朝圣路上成长的经历，使她对西藏的情感极为复杂而深沉。
2008年汶川地震后，韩红积极参与救灾工作，成立“韩红爱心慈善基金会”，深入灾区一线，展现了强烈的公益精神。这一时期，她多次往返于北京与西藏之间，身心俱疲，也更加深刻地体会到“回家”的意义。《归来》正是在这种背景下诞生，它不仅是对童年故乡的追忆，更是对心灵归属的呼唤——无论走得多远，最终都渴望回到那片给予生命滋养的土地。
歌曲中反复出现的“啦依嗦”“啦依呀依嗦”是藏语中常见的衬词，源自藏族民歌的吟唱方式，营造出一种悠远、空灵的意境，仿佛来自雪山之巅的回响。整首歌没有复杂的编曲，却以极简的方式直击人心，让听众感受到一种来自灵魂深处的召唤。
开篇“高高的雪山啰，看看你归来的孩子哟”，以雪山为象征，代表了神圣、永恒的故乡。雪山不仅是地理坐标，更是一种精神图腾，是游子心中不可替代的归宿。呼唤“归来的孩子”，既是韩红对自己身份的确认，也是对所有漂泊在外者的慰藉。
“远飞的大雁啰，看看你归来的孩子哟”中的大雁，在藏族文化中象征着迁徙与守望。大雁南飞北归，正如游子在外奔波，而它们每年如期归来，也暗示着一种信念：只要心有所属，终将重返故里。
“问问雄鹰，你想我了吗”“问问雅鲁江水，你想我了吗”等句，通过拟人化的手法，将自然万物视为亲人。雄鹰象征自由与坚韧，雅鲁藏布江则是生命的血脉，它们都是西藏的灵魂化身。韩红借这些意象表达内心的牵挂：即使身在远方，故乡的一草一木都在默默等待。
“问问朝拜的阿妈拉，你想我了吗”“问问放牛的阿佳，你想我了吗”则聚焦于普通藏民的生活场景。阿妈拉（母亲）和阿佳（妹妹或姑娘）代表了最真实、最温暖的人间烟火。她们虔诚的朝拜、朴素的劳作，构成了韩红记忆中最动人的画面。她问的是“你们想我吗”，实则是反问自己是否还记得那份纯真与深情。
结尾重复的“嘿扎西德勒，嘿扎西德勒”是藏语中“吉祥如意”的意思，既是祝福，也是祈祷。两次“祝福家乡，祝福妈妈”，情感层层递进，从对土地的感恩，升华为对母亲的深情告白。这不仅是对亲情的回归，更是对文化根源的认同。
整首歌没有华丽的辞藻，却以质朴的语言和真挚的情感打动人心。它讲述的不是一个简单的“回家”故事，而是一次心灵的觉醒：无论我们走了多远，真正的归来，是从内心重新认识自己，重新连接那片养育我们的土地与血脉。