《三天后》是一首充满诗意与漂泊感的歌曲，通过极具画面感的意象和古典韵味的语言，描绘了一个即将远行的旅人在离别前的复杂心境。歌曲没有明确指向具体的历史事件或人物，而是以一种象征性、寓言化的方式，展现人生旅途中的离别、追寻与宿命感。主人公在“三天后”即将启程，面对未知的四方——北、南、东、西，每一方向都代表着一种命运的可能，一种情感的寄托。
歌词中频繁出现的“北方有大河好行舟”、“南方有草木琵琶红酥手”等句，不仅是地理方位的指向，更暗含了不同的人生境遇：北方象征着壮阔与自由，南方代表着柔情与回忆，东方是孤寂中的解脱，西方则是荒凉中的修行与救赎。整首歌弥漫着一种江湖气息，仿佛讲述的是一个侠客、诗人或流浪者在人生转折点上的告别与抉择。
“三天后 我要走 / 备好一路难买的烈酒”——开篇即点明离别在即，“难买的烈酒”象征着为远行所做的最后准备，也暗示这段旅程的艰险与不可回头。
“五花马 千金裘 / 送给隔壁沦落的王侯”——借用李白《将进酒》中的典故，表达主人公对功名利禄的舍弃，将珍贵之物赠予同样失意之人，体现一种江湖义气与超脱。
“断头山 黑风口 / 不信没有重逢的老友”——险恶的地名衬托旅途凶险，但“不信”二字透露出对友情与重逢的执着信念。
“六月六 九月九 / 一声惊雷纷纷白了头”——时间流转，节令更替，“惊雷白了头”既是夸张的自然景象，也隐喻人生巨变或突如其来的打击令人瞬间苍老。
反复吟唱的“三天后 我要往北走……”四段方位之行，构成全曲核心。每个方向都承载不同的情感意象：
北方“大河好行舟”——奔流不息，象征前行的力量与希望；
南方“草木琵琶红酥手”——温婉柔美，暗指旧日情缘与思念；
东方“孤岛解悲愁”——远离尘世，寻求心灵的孤寂疗愈；
西方“大漠古刹止泪流”——荒凉中求得宁静，于佛门之地放下执念。
“告别城墙挥舞的衣袖”——具象化的送别场景，充满古意与苍凉。“郎中肥 歌女瘦 / 转身就是不眨眼的贼寇”——社会百态的冷眼观察，揭示世事无常与人心难测。
“黄金楼 白银沟 / 谁又杀死走丢的青牛”——奢华之地却发生神秘杀戮，“青牛”或象征道家隐逸之志，其被杀暗示理想破灭或纯真逝去。
结尾“长诗长 旧曲旧 / 一声长叹谢诸君的挽留”——以诗酒人生作结，感谢挽留却仍选择离去，体现一种决绝中的温柔。
整首歌词融合古典诗词意境与现代抒情手法，构建出一个充满侠气、诗意与哲思的流浪者形象。他并非逃避，而是在四方漂泊中寻找自我、释怀过往、直面命运。三天后的离开，不是终点，而是一场精神之旅的开始。