米津玄師的《死神》是一首充满暗喻与讽刺意味的作品，歌曲以荒诞、戏谑的口吻描绘了一个濒临崩溃的个体在社会压力、内心空虚与道德困境中的挣扎。歌曲标题“死神”并非指向传统意义上的死亡使者，而是象征着内心深处的绝望、自我毁灭的冲动以及对现实世界的疏离感。
整首歌弥漫着一种“无意义感”与“混乱感”，通过反复出现的“ブラブラブラ”（游荡、无所事事）和“アジャラカモクレン”这类无实际意义的拟声词，营造出一种精神恍惚、意识模糊的状态，仿佛主角正游走在现实与虚无的边缘。
歌曲可能受到日本社会高压环境的启发，反映了现代人在职场、家庭、人际关系中的无力感与异化。歌词中提到“妻子もいるんです”（我可是有妻儿的），暗示主角并非孤身一人，却仍深陷于精神危机之中，凸显了即使拥有社会身份与责任，也无法避免内心崩坏的悲剧。
“くだらねえ いつになりゃ終わる？”
开篇即表达对生活的厌倦与虚无感，“无聊透顶，什么时候才能结束？”这是对日常重复、毫无意义的生活的控诉。
“なんか死にてえ気持ちで ブラブラブラ”
“有点想死的心情，游荡着游荡着”，直接揭示了主角的心理状态——虽未真正求死，但已处于精神崩溃的边缘，只能漫无目的地徘徊。
“残念 手前じゃ所在ねえ”
“遗憾啊，你这边根本找不到归宿”，暗示个体在社会中找不到位置，被排斥或自我放逐。
“アジャラカモクレン テケレッツのパー”
这些无意义的词汇像是咒语或童谣，打破语言逻辑，象征思维的混乱与现实的崩解，也可能是对流行文化、媒体噪音的戏仿。
“うぜえ じゃらくれたタコが やってらんねえ”
用粗俗的比喻讽刺那些惹人厌的“多管闲事的人”（像章鱼一样纠缠），表达对人际干涉的反感。
“悪銭 抱えどこへ行く”
“抱着不义之财要去哪？”暗指社会中靠歪门邪道成功的人，也可能是对自身欲望的质问。
“プリーズプリーズヘルプミー”
日语与英语混杂的呼救，显得更加无助与荒诞。反复的“Help me”不是向他人求助，更像是对自我良知的呼唤，或对神明、命运的质问。
“ああ火が消える火が火が消える 夜明けを待たず”
“啊，火熄灭了，还没等到天亮”，象征希望的火焰在黎明前熄灭，暗示绝望来得突然而彻底。
“なるところだったのに”
“本可以变得有趣的”，透露出深深的遗憾——一切本可以不同，但最终走向崩坏。
“さあどこからどこまでやればいい”
“到底要做到什么程度才算够？”这是对惩罚、赎罪、责任的追问，也可能是对社会规则的质疑。
“飛んで滑って泣いて 喚いた顔が見たい”
“想看看你飞起来、摔倒、哭泣、尖叫的脸”，带有施虐意味的表达，反映主角内心的怨恨与扭曲，也可能是在讽刺社会对他人苦难的窥视与娱乐化。
“そうだ過つは人の常 なああんたはどうすんだ”
“没错，犯错是人之常情，那你打算怎么办？”这是对他人伪善的质问——既然人人都会犯错，为何只苛责我？
“あんなええもん持ったら こうなるわ そりゃあんたのせいやんか”
“有了那种好东西，变成这样也是当然的，这都是你的错啊”，可能是对诱惑、权力、金钱腐蚀人性的控诉，也将责任推向社会或他人。
“ああ どこへ行く 妻子もいるんです”
“啊，我要去哪，我可是有妻儿的”，展现角色的矛盾——背负家庭责任，却无法自拔地走向毁灭。
“香り立つ香香り立つ おしまいのフレグランス”
“香气四溢，终结的香水”，用“香水”象征死亡的气息或最后的体面，美丽而凄凉，暗示主角已准备好迎接终结。
《死神》并非一首简单的“致郁系”歌曲，而是通过癫狂的语言、破碎的节奏与多重隐喻，深刻描绘了现代人的精神困境。它既是自我剖白，也是社会批判。米津玄師以“死神”为名，实则讲述一个普通人如何在无形的压力下逐渐瓦解，最终走向不可挽回的结局。歌曲中的呼救、讽刺、愤怒与绝望，交织成一幅当代心灵的黑暗图景。