米津玄師的《Amen》是一首充满宗教意象与个人情感交织的作品，创作背景并未有官方明确说明，但从歌词内容与米津玄師一贯的创作风格来看，这首歌探讨了个体在现代社会中的孤独、存在意义的追寻，以及对原初情感——尤其是父母之爱——的深切呼唤。
歌曲标题“Amen”源自宗教祷告结尾的“阿门”，象征着祈愿的终结与对神明的信赖。然而在米津玄師的作品中，这一词被赋予了更复杂的情感：它不仅是祈求，更是绝望中的呐喊，是自我救赎前的最后倾诉。整首歌如同一场私密的祷告，叙述者在精神的炼狱中向“妈妈爸爸”发问，追问自己降生于世的意义，渴望被理解、被宽恕，甚至被彻底焚毁以获得净化。
“东京是烧瓶中的风景”一句，暗示现代都市如同实验容器，人在其中被观察、被异化，失去了自然的生命节奏。而“九道门”“山麓”等意象，可能受到日本民间信仰或佛教轮回观念的影响，象征灵魂穿越重重试炼，寻找归宿的过程。整首歌弥漫着一种末世感与重生渴望的矛盾情绪。
“马在黑色沥青上奔跑，荒芜的行道树，连风也没有，雨的气息开始飘散”
开篇以冷峻的都市景象铺陈，马象征原始生命力，却奔跑在人工的沥青路上，暗示自然与文明的冲突。雨的气息预示情绪的酝酿，也象征净化的前兆。
“东京是烧瓶中的风景，曾经迷路哭泣的，是遥远遥远的过去”
将东京比作“烧瓶”，强调其封闭、实验性与非自然性。人在其中如同被观察的标本，过去的迷惘与哭泣已被时间推远，但创伤并未消失。
“被光的沉淀诱惑着徘徊的亡灵，穿过九道门，前往那座山的山脚”
“光的沉淀”可能指记忆的残影或未完成的愿望。“九道门”象征生死之间的通道或精神的九重考验。“山麓”常是神灵居所或灵魂归处，暗示寻求救赎的旅程。
“在空花瓶中，寻找可插的花”
花瓶“空”代表内心的虚无，寻找“花”则是对美、意义与情感联结的渴求。这是一种明知可能徒劳，却仍坚持的生存姿态。
“曾那样羞耻地拼命活着，是遥远遥远的过去”
“羞耻地活着”揭示了自我否定与社会压力下的生存状态。拼命却感羞耻，反映现代人对努力本身产生怀疑的困境。
“拜托了妈妈爸爸，请告诉我降生于此世的意义”
这是全曲的核心呼唤。不是向上帝，而是向最原始的亲情源头——父母——发问。这表明对存在意义的探寻，最终回归到爱的起点。
“我不需要悲伤的回忆，只想要美丽的回忆，请赐予我祈祷的话语”
并非否认痛苦，而是主动选择记忆的筛选。渴望被赋予“祈祷的语言”，即一种能与世界和解的表达方式。
“请用愤怒的黑色火焰包裹，宽恕我的这颗心吧，否则就用纯净的雷电，将我烧成灰烬”
极端的二元选择：要么被宽恕，要么被毁灭。黑色火焰象征内在的愤怒与痛苦，清雷则代表神罚与净化。唯有彻底的燃烧，才能结束精神的煎熬。
“在燃烧的房间中独自一人，火花如咬牙切齿般飞舞，吞噬氧气生长”
房间燃烧象征内心世界的崩塌。火花“如咬牙切齿”体现痛苦的具象化，火依赖氧气生存，如同痛苦依赖生命本身不断滋长。
“谢谢现在，向折磨我身心的一切，祈愿重逢，今天晚安，明天再见”
在毁灭中道谢，体现米津玄師常见的“在绝望中感恩”的哲学。与苦难“再会”，不是逃避，而是接受其为生命的一部分。结尾的“晚安”与“明天见”透露出微弱但坚定的希望。
“祈祷的话语，Amen”
重复三次的“Amen”，从祈求到呐喊，再到平静的收束。它不再是宗教仪式的结束，而是个体在破碎中重建信仰的起点。