萨顶顶的《希然宁泊 — 自省•心经》是一首融合了佛教经典与现代音乐元素的作品，其创作灵感源自《般若波罗蜜多心经》，是佛教大乘教义中极为重要的经典之一。萨顶顶通过音乐的方式，将深奥的佛理以声音的形式传递，旨在引导听者进入内心的宁静与觉知状态。
“希然宁泊”在藏语中意为“自然安宁”，象征着心灵回归本真、放下执着的境界。整首歌曲不仅是对《心经》的吟诵，更是一种修行的实践，通过反复的咒语与经文吟唱，帮助听者净化心灵、观照自我。萨顶顶在创作中融入了藏传佛教的诵经方式、梵音唱诵以及现代音乐编曲，使传统与当代艺术完美结合。
这首歌不仅是音乐作品，更像是一场声音的冥想仪式，带领听众穿越纷繁的五蕴，体悟“色即是空，空即是色”的般若智慧。
歌词前半部分直接引用《心经》开篇经文：
“观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
意为：观自在菩萨在深入修行般若智慧时，照见构成人的五种要素（色、受、想、行、识）皆为空性，从而超越一切苦难。这是整部《心经》的核心——通过智慧观照，了悟万法皆空，从而解脱痛苦。
“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
这是《心经》中最著名的哲学命题。“色”指一切物质与现象，“空”并非虚无，而是指事物没有独立、不变的自性。一切现象皆因缘和合而生，本质为空。此句强调现象与空性不二，破除人们对“实有”的执着。
接着经文指出，在空性中，不存在五蕴、六根（眼耳鼻舌身意）、六尘（色声香味触法）、六识（眼识至意识），即十八界皆空。这说明我们所感知的世界，皆是心识的投射，并无真实不变的实体。
随后出现的梵音唱诵部分：
“Seng Ji De Na Jo Sou…”
实为梵文咒语的音译，类似“心经”结尾的“揭谛揭谛”部分的延伸或变奏，具有加持与净化的作用。这类咒语不依赖字面意义，而通过音声振动影响身心，达到静心、驱障的效果。
“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”
意为：“去吧，去吧，到彼岸去吧，大众都到彼岸去吧，成就觉悟。”这是《心经》的咒语部分，象征从生死此岸渡向涅槃彼岸，是修行的终极呼唤。
歌曲后段提到：
“三世诸佛，依波若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
意为：过去、现在、未来一切佛陀，都是依靠般若智慧，才证得无上正等正觉。强调般若智慧是成佛的根本。
最后称般若波罗蜜多是“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”，说明其超越一切，能真实不虚地消除一切苦难。
萨顶顶通过《希然宁泊 — 自省•心经》将佛教的般若智慧以艺术形式呈现，歌词不仅是经文的复述，更是一种心灵的引导。整首作品通过重复的咒语与经文，营造出冥想氛围，帮助听者放下杂念，回归内在的清净与觉知。它既是对《心经》的致敬，也是一次现代人寻求内心安宁的精神旅程。