歌曲《牛马羔羊》以寓言式的叙事手法描绘了一个充满魔幻色彩的人性寓言世界。通过“豺狼”“羔羊”“小鬼”“判官”“罗刹”等象征性意象，构建出一个善恶交织、真假难辨的现实映射。歌曲背景并非指向具体历史事件，而是借鬼神之境讽刺现实社会中人性的扭曲与欲望的泛滥。在这样一个世界里，强者以慈悲为面具行恶，弱者在无知中被引诱走向毁灭，而所谓的信仰与道德，往往沦为欲望的遮羞布。
“东边的小鬼”与“西边的魑魅魍魉”象征着四处蔓延的恶意与诱惑，它们潜伏在人性的暗处，伺机而动。而“拜神”“拜人”的反复吟唱，则揭示了人们在精神寄托与现实利益之间的挣扎与堕落。整首歌仿佛一场冥府审判的旁白，冷眼旁观世人如牛马般被欲望驱使，最终坠入万丈悬崖。
“做豺狼吃掉那贪婪者的心脏”开篇即点明主题——以暴制暴，用恶惩恶。但紧接着的“吞掉反犬旁是否就算从了良”提出深刻质疑：去除“狼”字的反犬旁变成“良”，是否真能代表改邪归正？这是对形式主义“改过自新”的讽刺，暗示社会中许多人仅在表象上伪装善良。
“躲在灯下黑的地方”象征那些藏身于光明背后的阴暗势力，他们伪装成无害者，只为引诱“不知善恶的羔羊”——象征无知、纯真却易被操控的普通人。
“拜神呐，恶人有张慈悲像；拜人呐，为钱沦落成欲望”直指宗教与人性的双重虚伪。表面上虔诚拜神者，内心可能充满恶意；而所谓的人性光辉，在金钱面前不堪一击。
“心里杀人放火嘴上讲笑话”生动刻画了伪君子的嘴脸。他们表面谈笑风生，内心却充满破坏欲。“判官脸上叉”借用民间信仰中判官的形象，暗示连掌管善恶审判的人都已被污染，正义体系已然崩塌。
“任那恶魔怂恿烧了那袈裟，余后灰烬种朵花”寓意深刻：袈裟象征信仰与清净，却被恶魔引诱焚毁，而灰烬中开出的花，或许是新生，也可能是虚幻的美丽，象征毁灭后的短暂慰藉。
“多少恶魔罗刹演一场惊讶”揭示恶者善于表演，以震惊、无辜的姿态博取同情，实则操控人心。“俯视人心太假世人为牛马”点题——在欲望的驱使下，世人如牛马般被驱使，失去自主，沦为他人欲望的奴隶。
“东边小鬼”“西边魑魅魍魉”以方位构建空间感，象征恶势力无处不在。小鬼曾“嚣张作恶”，如今仍在游荡，暗示罪恶的延续性。
“三尺白绫送你短命的荒唐”描绘自我毁灭的结局，可能是自杀，也可能是被欲望反噬。“徒留虔诚的模样”讽刺至死仍维持虚假的道德姿态。
“鬼怪三更索命活不到天亮”渲染死亡的必然与仓促。“地府失魂落魄怎么怨无常”表达对命运的无奈——当人主动堕落，便无法责怪命运不公。
结尾重复主歌与副歌，强化主题：人心贪婪、信仰崩塌、欲望横行，世人如牛马般被驱赶向悬崖，却无人能言“命由我”，皆叹“命由它”。这是一种深刻的宿命感，也是对现实社会中个体无力感的强烈控诉。
《牛马羔羊》是一首充满批判精神的暗黑寓言。它用鬼神之语说人间之事，揭露了现代社会中信仰的虚伪、人性的贪婪与个体在欲望洪流中的迷失。歌曲并非宣扬绝望，而是以极端意象唤醒听众对自我与社会的反思：当我们盲目拜神、拜人、拜钱时，是否早已沦为他人眼中的“牛马羔羊”？