陶喆的《孙子兵法》并非对古代兵书的直接诠释，而是借用“兵法”概念，隐喻现代人类在资源争夺、权力斗争与文明发展中的“战争”行为。这首歌诞生于2005年专辑《太平盛世》，当时全球笼罩在伊拉克战争、环境危机等阴霾下。陶喆将视角聚焦于人类永无止境的掠夺欲望及其后果，以一场跨越代际的沉重对话，质问战争与仇恨的循环，反思所谓“进步”文明下的生存困境。
“我说我说坦克剩很多 / 花朵没见过”：以孩童或旁观者的口吻，勾勒出一个军事化、缺乏自然生机的扭曲世界。“坦克”象征过剩的战争武器，“花朵”代表被遗忘的美好与和平。
“传说传说季节有四个 / 陆地没淹没”：暗示生态崩溃，四季交替与稳固大陆成为遥不可及的“传说”，指向气候危机。
“蘑菇云朵 / 混合海啸挽歌”：将核爆（蘑菇云）与自然灾害（海啸）并置，描绘人为与自然灾难交织的末日图景。
“谁说过沉默等同许可 / 有许多还想要更多”：批判沉默纵容了贪婪，而贪婪以“爱之名”进行勒索与囊括，实则是权力与资源掠夺的虚伪借口。
“快说快说台北莫斯科 / 北京是什么”：通过地名追问，暗指地缘政治与意识形态的区隔，孩童的困惑反衬出成人世界划分势力范围的荒诞。
“大人饱得打嗝 / 小孩继续挨饿”：尖锐揭示资源分配极度不公，直指文明的虚伪性。
“怒火是最后的烟火 / 文明被狠狠抖落”：当不公到达极限，被压迫者的怒火将成为摧毁所谓文明的“烟火”，象征系统性的崩塌。
“爸爸的爸爸请问为何”：这一重复的呼喊是歌曲的核心。以子孙辈的身份，向上两代人（尤其是掌握权力、发动战争、塑造世界的父辈祖辈）发出直击灵魂的质问：为何留下一个充满掠夺、仇恨和濒危的世界？为何连后代的生活与未来也要“掠夺”？
“仇恨被一再倒模一再复活”：点明主题——仇恨如同用模具批量生产，不断被复制和复活。这正是人类历史中战争与冲突不断重演的根源，与《孙子兵法》所蕴含的战争智慧形成讽刺对照：古人研究战争是为了制胜或慎战，而今人却让战争与仇恨自动化、循环化。
歌曲以“啦 啦”的吟唱收尾，取代了具体的言辞，仿佛在激烈的控诉与质问后，只剩下无尽的疲惫、悲伤与叹息，留给听者沉重的思考空间。