《夜叉山上收狐狸》取材自中国民间传说与道教文化，融合了神怪斗法的经典母题。夜叉山象征混乱的妖魔之地，狐狸精代表违背天道的邪祟，常以魅惑人心、扰乱秩序闻名。歌词中的「祖师」暗指道教法师（如张天师或吕洞宾），通过修行法术平定妖孽，体现传统中「正邪对立」的宇宙观。
「狐狸爱违反天情，错搞儿女情」影射民间故事中狐妖幻化人形，以情爱迷惑凡人，破坏伦理纲常。而「婆婆用剑锋插石」可能隐喻法器镇妖的仪式，展现凡人借神力对抗混乱的意志。末句「王朝内自此永莫宁」将妖祸与政治动荡相连，暗示个体罪孽会蔓延成集体灾厄，呼应乱世中道德沦丧的警示。
「故事说夜叉山里，妖怪又现形」
开篇点明妖魔复生的背景，夜叉山作为妖界入口，暗示危机重现的周期性，隐喻人性中恶念的反复。
「又话说幸有祖师，修法术平靖」
以「祖师」代表正道力量，强调修行与法则对混乱的压制，体现道家「以术卫道」的思想。
「狐狸爱违反天情，错搞儿女情」
批判狐妖滥用情欲颠覆天道，暗指逾越本分的情感欲望会引发灾祸，带有传统道德训诫色彩。
「婆婆用剑锋插石，替天修正」
「婆婆」可能是民间法力的化身，剑插石象征以决绝手段斩断邪根，展现女性在济世中的能动性。
「乱世考真本领，混世出狐狸精」
将狐精视为乱世产物，指出混沌时代真伪难辨，唯有真道者能洞悉本质，呼应社会动荡中的生存哲学。
「齐王不识性，误放妖气盾形」
借「齐王」暗喻当权者昏聩，因无知纵容邪恶，揭示权力盲目性会导致灾难性后果。
「王朝内自此永莫宁」
以王朝永无宁日作结，升华至历史周期律的悲观预言，暗示人类若失去对天道敬畏，必将陷入永恒动荡。