《大氿歌》由ilem创作，洛天依演唱。歌名中的“氿”字在此处通“酒”，因此《大氿歌》即为《大酒歌》。这首歌曲以中国传统“酒文化”为核心线索，巧妙地将中国历史、古典文学、神话传说以及武侠江湖中与“酒”相关的经典典故和人物串联起来。歌曲不仅展现了酿酒的自然哲理与饮酒的豪情万丈，更通过酒这一媒介，勾勒出中国文人墨客的狂狷洒脱、英雄豪杰的壮烈悲歌以及凡夫俗子的超脱释然。整首作品气势磅礴，意境深远，是一首致敬中国酒文化与古典浪漫主义精神的佳作。
“土生木酿水中火，金樽玉液小乾坤”
开篇点出酒的本质与酿造原理。“土生木”指代酿酒的原料五谷粮食，“水中火”则是古人对酒的生动比喻，酒虽为液体，饮下却如烈火灼喉。精美的酒器（金樽）中装着美酒（玉液），小小的酒杯里仿佛蕴含着天地乾坤，道出了酒中自有大世界的哲学意味。
“文痴武客三点血，江湖相见半盏春”
“酒”字偏旁为三点水，此处巧妙化用为“三点血”，寓意酒能激发文人雅士的痴狂与武林豪客的血性。在江湖中，侠客们相逢无需多言，半盏浊酒下肚，便如沐春风，尽显江湖儿女的快意恩仇与洒脱。
“一白忘忧再消愁，三碗同天竞风流。浮云苍狗烂柯泥，唯此醪糟诚不欺”
“一白”可指白酒，亦可暗指李白（字太白），酒能忘忧消愁；“三碗”化用武松“三碗不过冈”的典故，三碗酒下肚便敢与天竞风流。世间万物变幻莫测如“白云苍狗”，时光流逝如“烂柯人”（王质观棋烂柯），在无常的岁月面前，唯有杯中之物（醪糟）最为真实，绝不欺人。
“花枪风雪挑葫芦，哨棒过岗打猛虎”
这两句生动刻画了《水浒传》中的两位经典人物。前者是林冲风雪山神庙，花枪上挑着酒葫芦，尽显悲凉与决绝；后者是武松景阳冈打虎，手持哨棒，借酒劲打死猛虎，展现极致的勇武。
“谪仙对影捞玉蟾，诗圣放歌击浪还”
“谪仙”指李白，化用其“对影成三人”的孤独浪漫，以及传说中李白醉酒入水捞月（玉蟾）的凄美结局；“诗圣”指杜甫，化用其《闻官军收河南河北》中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的狂喜，描绘出诗人们乘酒兴破浪而归的豪迈姿态。
“大瓮一扬倾江海，饮日吞月胸中来。大梦一场三千载，悲喜穿肠莫挂怀”
副歌部分气势达到顶峰。抱起大酒瓮痛饮，气势仿佛能倾覆江海、吞食日月。将中华三千年的历史长河视作一场大梦，人生的悲欢离合随着烈酒穿肠而过，劝导世人放下执念，莫要挂怀。
“大风翕张浪形骸，疏狂放歌死便埋。大疯一趟两相忘，不知东方天既白”
“浪形骸”出自王羲之《兰亭集序》“放浪形骸之外”；“死便埋”化用魏晋名士刘伶的典故，他常乘鹿车携酒，让人带着铁锹跟着，说“死便埋我”，尽显魏晋风度。“不知东方天既白”出自苏轼《前赤壁赋》，描绘了醉酒狂歌后，物我两忘、不知不觉天已破晓的超然境界。
“羲之流觞笔抒怀，琅琊太守伛偻来”
“羲之流觞”指王羲之与友人在兰亭“曲水流觞”，写下天下第一行书《兰亭集序》；“琅琊太守”指欧阳修，其在《醉翁亭记》中自号醉翁，写下“伛偻提携，往来而不绝者”的滁州百姓游乐图，展现了与民同乐的旷达。
“关公壮行斩华雄，悟空借胆闹天宫”
从文人转向武将与神话。关羽“温酒斩华雄”，酒尚温而敌已斩，彰显武圣之威；孙悟空偷饮御酒，借酒胆大闹天宫，展现了反抗权威的无畏与狂傲。
《大氿歌》表面上是在写酒，实则是在写“人”与“史”。词作者通过密集的典故铺陈，将酒的文化内涵层层剥开：酒是林冲的悲愤、武松的勇猛；是李白的浪漫、杜甫的狂喜；是王羲之的雅致、欧阳修的旷达；是关羽的忠义、孙悟空的反叛；更是刘伶的放达与苏轼的超脱。
歌曲在情感上呈现出一种从“入世”到“出世”的升华。前半部分多是江湖恩怨、历史风云的激烈碰撞，后半部分则逐渐走向“悲喜穿肠莫挂怀”“不知东方天既白”的释然与通透。整首歌以酒为媒，敬天地、敬古今、敬众生，传达了一种看透世事沧桑后，依然能够疏狂放歌、洒脱面对人生的中国式古典浪漫与哲学智慧。